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Download e-book for iPad: Abhinavagupta: La liberté de la conscience by David Dubois

By David Dubois

ISBN-10: 2351180461

ISBN-13: 9782351180464

Durant l'Âge d'or de l'Inde, le Cachemire fut le cœur vivant du Tantra, ce vaste mouvement qui cherche à réconcilier spiritualité et sensualité. Ce livre est une advent à l'enseignement du génie le plus fulgurant du Tantra, Abhinavagupta (Xe s.). Il nous fait voir dans l’existence humaine le jeu de l’absolu jouant à s’oublier dans les choses de ce monde pour ensuite mieux s’y reconnaître. Abhinavagupta se donne corps et âme à cette reconnaissance du Soi divin à travers les joies et les misères de l. a. vie quotidienne, partageant son expérience paradoxale avec rigueur et vigueur, en mélangeant des registres que l’Occident oppose. Chez lui, l’expérience et los angeles théorie, l’intellect et los angeles vie, l’art et l’ascèse, l. a. philosophie et l. a. faith se conjuguent pour réveiller l. a. sense of right and wrong libre depuis toujours, mais assoupie dans ses habitudes mécaniques. Sa métaphysique s’enracine toujours dans l’expérience. Maître de l. a. parole, Abhinavagupta n’oublie jamais de s’abreuver à l. a. Source.

Sans moralisme, Abhinavagupta esquisse, au fil des extraits présentés dans ce livre, une véritable voie d’exploration et de célébration de l. a. liberté. Loin de tout formalisme religieux ou conceptuel, il joue de tous les registres du savoir disponible en son temps pour s’émerveiller et entraîner son lecteur.
Cette œuvre intéressera le chercheur d’aujourd’hui par sa size universelle et pratique. Sans exotisme, sans dogmatisme, elle va droit à l’essentiel. Chaque extrait proposé veut être une ouverture attainable vers l’essence de notre être.

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Car tout est embrassé dans le regard de la conscience qui est l’essence même de toute connaissance. En ce sens rien n’est faux. indd 33 9/02/10 18:24:18 2 – Le tintamarre des sectes et l’inclusivisme d’Abhinavagupta qu’elle offre une connaissance totale, complète (pūrṇa), alors que toutes les autres religions et systèmes philosophiques ne mentionnent que tel ou tel aspect. Par exemple, certains ne voient que l’Absolu immuable et oublient l’activité, c’est-à-dire la liberté. D’autres ne voient que les choses de ce monde.

4. Genre de Pétunia sauvage d’un bleu profond, symbole de mauvais augure et de misère. 5. TĀ XXXviI, 42. indd 30 9/02/10 18:24:17 Une synthèse de tous les savoirs de l’Inde Ces couleurs sont à la fois celles des différents raisins et celles des quatre déesses, en accord avec leur tempérament paisible (blanc) ou courroucé (noir). De même que Śiva n’est rien sans sa Puissance (śakti), le Seigneur ne pourrait égarer le monde sans le vin ! Sans vin, en effet, pas de fièvre amoureuse. Il est difficile de ne pas penser à Dionysos.

Le culte des yoginīs est, avec celui de Bhairava, au cœur de la tradition du śivaïsme ésotérique. Ces créatures sont adorées pour obtenir la libération du cycle des renaissances bien sûr, mais aussi et surtout pour des profits variés, comme de tuer un ennemi, de découvrir un trésor caché sous terre, d’attirer les femmes ou une femme en particulier, de créer une dissension dans un clan adverse, de trouver une épée magique. Parmi les pouvoirs surnaturels, les deux principaux sont l’immortalité corporelle et surtout le vol céleste.

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Abhinavagupta: La liberté de la conscience by David Dubois


by Joseph
4.1

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